פרשת שלח לך

הקב"ה אומר למשה שלח לך אנשים ויתורו את הארץ, בתור תיירים ולא בתור מרגלים, מפני שהתייר אוהב לראות את הדברים היפים הטובים ולא את הרעים, אבל הם הלכו לרגל את הארץ, לחפש את הדברים הרעים, המרגל מחפש את הדברים הרעים. כל זאת התחיל מיוסף שאמר להם מרגלים אתם והוא הוציא דיבה רעה על אחיו, ולכן הם הוציאו דיבה על הארץ. אולם יהושוע היה צריך להתפלל עליו שהוא משבט יוסף שלא ידבק בדיבת הארץ רעה, לכן משה רבינו הוסיף לו יוד לשמוע "ויקרא להושע בן נון" יהושוע- יה יושיעך מעצת מרגלים. וכלב שניצל מדיבת הארץ רעה, בזכות שהתפלל על קברי אבות (שינצל מדיבת הארץ).

החטא של המרגלים, שאמרו כי אפס, כי עז העם היושב בארץ, אנחנו שבאים לשבח אומרים בתפילה אמת מלכינו ואפס זולתו, שכל העולם אפס בפני הקב"ה והם הקדימו את האפס קודם, ואמרו שהקב"ה לא יכול עליהם, ולכן הם נענשו, מפני שהביעו דבר כנגד הקב"ה. אחד הסיבות, שהם יצאו נגד היא,  כי פחדו, שהם יוחלפו בשילטון ולא ישארו נשיאים, ויצטרכו לעבוד "בזעת אפך תאכל לחם".

 משה רבינו בזכות המרגלים זכה לחיות עוד 40 שנה וללמד את עם ישראל 40 שנה תורה.

כל התורה שיש לנו היום, היא בזכות דור המדבר, שאם היינו נכנסים לארץ, אז כל אחד היה בונה לו את הבית, הוילה, היכטה והבוכתה, ולא היה לו זמן כמו שהיום לכל העשירים שעסוקים בעסקים, ושאין להם זמן ללמוד תורה, וכל התורה מגיעה לענים, שנאמר "הזהרו (בכבודם) בבני עניים שמהם תצא תורה". היות ולמדו במדבר דור אחרי דור את התורה, מהם צמחו הישיבות עד היום הזה.

 יש רמז בפרשה שלא היה צריך לעלות על המשט, אחרי שמשה רבינו אמר להם לא לעלות להר, כתוב בפרק טו' פסוק מב': "אל תעלו (הכוונה לספינה ), כי אין ה' בקרבתכם ולא תנגפו לפני אויבכם".

משה רבינו אומר להם, תבדקו, אם העם הזה חזק או חלש, "הבמחנים אם במבצרים", אם העם הוא חזק, אז הוא בוטח בכוחו והוא אינו צריך מבצרים, אבל אם חלש הוא, הוא צריך מבצרים גבוהים, ובאמת אמרו המרגלים, שבהם הערים בצורות גדולות מאוד, ומכאן צריך להבין שהם פוחדים מאוד.

אחרי מלחמת 67 ידוע שעשו את קו ברלב, שהיה קו מבוצר לאורך התעלה וזה היה הוכחה גדולה למצרים, שאפשר להתקיף ב-63, שהרי העם פוחד והקים מבצרים.

המרגלים מזכירים את עמלק. עמלק יושב בארץ הנגב, בשביל להפחיד את עם ישראל, שהרי עמלק הוא הראשון שיצא נגדנו למלחמה. ביציאת מצרים, "ראשית גויים עמלק ואחריו עדי עובד". 

הפתעת המרגלים דווקא כלב בן יפונה, שכלב לא יראה שהוא נגדם, ולכן כולם שתקו לשמוע אותו "ויהס כלב את העם אמר להם..." וכי משה רבינו רק זה עשה לנו?, הרי כרה לנו את הים, הוריד לנו את המן, "הלוא נעלה וירשנו אותה, כי יכול נוכל לה", והקב"ה ציין את כלב, שלא יחשבו שכלב שינה את דעתו ברגע האחרון, "ועבדי כלב עקב היתה בו רוח אחרת", שלא תחשבו, שכלב שינה את דעתו ברגע האחרון הוא כל הזמן היה איתי, והוא ויהושוע זכו לעלות לארץ.

 

בברכת שבוע טוב,

ציון ציוני.